中医学的很多基础理论都和中国传统哲学密切相关，阴阳、五行、八卦……这些概念连通着我们对于自然万物和人体现象的共同认知。说到八卦大家可能首先想到的是道家或算命，其实我们人体本身就能看作是一个八卦，身体各部位的运行规律也隐藏其中——

《周易·系辞》提出“近取诸身”的原则，以八卦配人身，则乾对应首、坤对应腹、震对应足、巽对应股、坎对应耳、离对应目、艮对应手、兑对应口。唐容川基于这一认识，详细说明了其中的原理。

乾卦应天，属阳。

人首在身体最高位，法天。通过鼻的呼吸接受自然之气，因此与天之气相通。植物的头部大都在下部，所谓“本地者亲下”；动物的头部大都在上部，所谓“本天者亲上”。

在人体，三阳经皆聚会头部，因此头面部能够耐受寒冷。头发为足太阳经循行部，太阳象天，循行全身各部，头上发际的轮廓犹如天际。也都是体现了“乾为首”的原理。

坤对应腹，是由于三阴经汇聚在腹部。

腹部并非指大肠、小肠，而是指腹中的网膜。唐容川认为，网膜内外皆有分布，包筋连皮为肌肉，因此属于脾土。脾的功能强，人体的油脂和肌肉就丰满。

乾卦对应首部而统摄皮毛，坤卦对应腹部而主肌肉，二者相配，在医学实践上有重要意义。如桂枝汤具有解肌的作用，主要是依靠大枣、甘草，同时啜热稀粥，填补中焦，由肌肉而外达布散。

震卦，从卦象来看为一阳在下，象征人体阳气自下而生；人身之中，少阳配属三焦，为肾中之阳，发于命门。

唐容川认为，命门有膜，“下为丹田气海，又下生筋直抵足跟”。下焦阳气充足，足部就会温暖。

《伤寒论》中，少阴病，下利清谷，手足厥冷者，用四逆汤、白通汤，皆以附子为主药，以生足下之阳气。白通加猪胆汁人尿汤，特别体现了震卦二阴在上、一阳在下的原理。

巽卦一阴在下，阳应于上，配属足厥阴肝经，主属血脉。

唐容川认为，脉中之膜，化生周身之膜。膜生筋，筋之大者下行于股部。因此，大凡股胫焦削肿痛，皆属于肝经统摄。

“肝主血脉”，因而股内部位也属于血分，治疗时应从肝经血分入手。

因此，肾气虚耳鸣，应当采用补肾的办法，以填复坎中之阳爻。值得注意的是，中爻的阳气，需要两阴爻以封藏。如果阴虚阳气被扰，也能够造成耳鸣，此时就应注意滋养肾阴。

还有少阳经风火壅塞造成耳鸣者，是由于相火扰动阴分，坎卦外阴内阳的状态被破坏所致。治疗时需要清相火以还阴爻，耳鸣就会痊愈。

离卦配属心火，心藏神气，昼出于目则醒，夜归于心则寐，“神随天日以为昼夜，而目随醒睡以司光暗”。

眼眸内含神水属阴，而阳气外发则能视物。眼科经常使用清火的治法，是因为要抑制离中阳气的过亢。当然，临床上也可以见到离中阳气不足，不能远视的人。

正常人闭目则离火内敛不用。如果睡眠多梦，是目不用于外，而用于内，属于离火妄动，病属心神不安。

艮卦对应手。

艮卦与震卦属于对观，即震卦一阳在下，对应于足；艮卦一阳在上，对应于手。震阳是地下有雷声，一阳来复之阳，因此属于下焦而主足；艮阳是春阳出于地，以发生万物，冒土而出之阳气，因此属于胃经。

此阳气是从胆中生发之清阳之气，循至胃经而到达于手。临床上常见儿童胃中有食积，手心就会发热，便是例证。

兑上缺象口，兑对应于肺金，肺气也出于口中。

兑为泽，主津液，如天之露泽，对应人口中则为津液。

临床常用方剂甘露饮，治疗口舌干燥，就是用来补益兑卦上爻之阴气的；霍乱口干，常用理中汤加人参、天花粉，便为合于兑卦全体。

在中医学理论中，人体不仅各个部位可以与八卦相匹配，还可以将整个人体微缩于身体的某个部位。

比如舌诊作为中医四诊之首“望诊”的重要的=组成部分，就是能够通过观察小小的舌头之，看出人体五脏六腑的状态，并对于临床选方遣药起到指导作用。

嗳气是胃中气体上出咽喉所发出的声响，俗称“打嗝”，它常是胃、食管疾病的一个兼症，原发病得到有效治疗，嗳气也就随之消除。但临床上常常见到一些患者以嗳气为主症，频频发作，屡治不愈，严重影响工作与生活。何晓晖教授临证多年，经验丰富，他将治疗嗳气的方法总结为以下6种——

适用于因进食太过，损伤脾胃，运化失司，停滞中焦，或过食糯米黏腻食物或红薯、芋头、板栗等产气食物，食谷不化，积气阻滞。治以消导化滞，健脾助运，理气降逆。

常用消导化积药有莱菔子、谷芽、麦芽、山楂、神曲、槟榔等，常用健脾助运药有白术、苍术、茯苓等，常用理气降逆药有陈皮、青皮、厚朴、枳实等。

代表方保和丸，具消食和胃之效。若食积化热，大便秘结者，用枳实导滞丸；若食滞嗳气兼大便稀溏者，合用平胃散燥湿健脾。

痰浊扰胃，胃失和降，浊气上逆则作噫。旋覆代赭汤能化痰除浊、和胃降逆，适用于痰浊内阻，气逆失降之嗳气症。方中旋覆花下气消痰，代赭石重镇降逆，半夏、生姜化痰和胃，参、草、枣扶正益胃。

若是胃中痰火证，火气与痰浊上逆而致嗳气，宜用黄连温胆汤，方中二陈汤化痰理气，黄连、竹茹清热和胃，枳实降逆止嗳。

痰湿甚者，加石菖蒲、白蔻仁化湿和胃；脾虚湿困者；加苍术、厚朴、薏苡仁运脾祛湿；嗳气频作者，加旋覆花、莱菔子等。

嗳气与肝气不舒密切相关。本法为疏肝理气，和胃降逆，适用于肝气郁结，横逆犯胃致胃浊上逆之证。代表方为四逆散和柴胡疏肝汤。

常用疏肝柔肝药有柴胡、郁金、白芍、香附、八月札等，常用理气药有枳壳、枳实、青皮、佛手等，常用和胃药有半夏、竹茹、陈皮等，常用降逆止嗳药有旋覆花、厚朴、莱菔子等。

本证多因于情志抑郁，又常随精神波动而加剧，故要结合情志疗法，进行心理开导。

本法适用于脾胃虚弱证之嗳气，因于饮食劳倦伤损脾胃，中焦虚弱，运化无力，清气不升，浊气不降。治宜补脾益胃健中，使脾气得升，胃气得降，嗳气自平。代表方为六君子汤或健脾散。

健脾散出自秦伯未《中医临证备要》，由人参、白术、丁香、藿香、砂仁、肉果、神曲、炙草、生姜、大枣等药物组成，具健脾益胃、和中止嗳之功。

若气逆明显，嗳气频作，可与旋覆代赭汤合用，加强止嗳效果。

胃与肠结构相连，功能相关，生理特性均是宜通宜降，故胃肠病上下相关，胃病及肠，肠病及胃。嗳气症为胃浊不降而上逆所致，大肠主传导通降，若腑气通利，浊气能降，则胃气不逆；反之，腑气不通，下病及上，影响胃浊下降，上逆为嗳。

所以，治疗嗳气症必须问询大便状况，如大便干结或大便不畅，务必兼以通腑导滞，腑气得畅则胃浊得降。何晓晖教授治疗嗳气症，常用大黄、厚朴、槟榔、大腹皮、枳实、莱菔子等来导气通腑，常用方有小承气汤、五磨饮子、枳术丸等。

免责声明：本文转载互联网和出版刊物，如有侵权请联系我们删除，所涉及到各类药方、验方仅做信息分享，不作为医疗建议、推荐或指引。如有需要请在医生的指导下辩证使用，本平台不承担由此产生的任何责任！